20090517寶劍塔—涅磐宮—達松將軍廟—東梅蓬寺—小吳哥－ㄚ婷～到處走走

飯店的早餐，除了西式還有粥及米粉湯，都滿好吃的，尤其特愛“米粉湯+榨菜”，竟可以讓我連吃五天，因為我是那種天天餐餐要吃不同主食的人，否則會感覺膩，可見得米粉湯真是美味到極點，有機會一定要嚐嚐哦！你一定也會愛上的！

接下來是一連三天的重頭戲～世界七大奇蹟中最神秘之古文明－吳哥窟。柬埔寨西北暹粒省，是真臘王國時期吳哥王朝都城的所在地，始建於802年，前後400餘年建成，有600多座寺廟的廣大古蹟群分布在45平方公里的叢林中，其中的山形廟（小吳哥）中心塔高65公尺，與中國的萬里長城、埃及的金字塔同列世界七大奇蹟。如果不是因為西元1860年法國探險家Henri Mouhot真的跟隨了於西元1296年（元成宗元貞二年）周達觀奉命到真臘國依所見所聞寫的＜真臘風土記＞書中記載所行走的路線一路航行，到達洞里薩湖，在叢林披荊斬棘，終於發現了吳哥窟遺址，此項發現震驚世界，也使得隱密了482年的吳哥文明重現於世。目前聯合國世界遺產組織所管理的「吳哥考古保護區」，包括大吳哥、小吳哥、巴揚寺、塔普倫寺...，及位置較偏遠的女皇宮、羅洛士遺址等，現在就開始一一造訪囉，走吧～

吳哥窟遺址群城使用三日券門票，首先第一站要來買門票並拍大頭照，排在第一個上陣的我，還在談笑之時竟然聽到“NEXT”～驚！！！不會吧，張口說話的照片要跟我三天喔？更別說是護貝起來做為永久紀念！（記住，以後有機會，請預備時到拍完，臉部表情一定維持～嘻CC）

好理加在，門票到手時，先前設想的慘案沒發生，你們才有眼福，哈～

寶劍塔Preah Khan，建於1184，也就是闍耶跋摩七世擊退占婆入侵，勝利凱歸後開始興建，意指「勝利的幸運之城」。

入口會有一小段橋樑跨過護城河，橋上兩側的雕像，一邊是佛陀、一邊是阿修羅，與大吳哥類似只是規模小了點。

寶劍存放處，這座型制特殊且用途不明的二層樓多柱式建築，猜測是存放寶劍之處。

祭壇，火山岩砌成，登上祭壇樓梯的二側雕有石獅，據推測，在軍隊出征前，國王在祭壇上向戰士舉行演說及儀式，接著並前往寶劍存放處拿取寶劍及兵器。

2009/6/10更正：謝謝Paula與高大哥指正。據導遊小王的介紹，文中寫到的寶劍存放處是藏經閣，文中的祭壇才是寶劍存放處。其實我也有點印象啦！但書上寫的與當地人的介紹，到底哪個正確啊？有正確答案請不吝指正喔！還好我是寫猜測推測，是不是有點不負責任啊？嘻！

寶劍塔，以佛印合一的藝術表現最為突出，可由以下幾點可看出：

講堂，二個以東西軸為對稱的建築，猜測可能是使用於授課講學，而一座外圍刻有修士交叉雙腿打坐像，應是印度教建築；另一座的刻像都已被毁，應是佛教建築。

門框，由中央塔廟往四方看，往北一列的門框，高度皆同，象徵眾生平等的佛教；其它3個方向分別代表毗濕奴、濕婆和列祖列宗，每個門框設計皆不同，高度由中央往外逐漸降低，顯示印度教裡的階級觀念。

蛇欄杆，高高舉起的蛇頭，還立著的迦樓羅，神人形鳥狀的迦樓羅十分神氣，這種蛇鳥合一的造型，正是佛印合一的藝術表現。

涅磐宮Neak Pean，建於12世紀，供奉婆羅門教，是闍耶跋摩七世所興建的平民醫院，中央方型主池底部生長了藥草，具說有治病的療效！求醫的人要先向巫醫問診，求診的人針對人體的4樣基本元素「土風火水」，得知哪項不平衡後，再去取用聖水即可。

拱頂小室內有不同雕像，主池的水會經由這些雕像的嘴流洩而下，

1.東→人面，代表土象，可治療酸痛；

2.西→馬頭，代表風象，可治療頭暈；

3.南→獅頭，代表火象，可治療發燒；

4.北→象頭，代表水象，可治療皮膚，目前也只剩這頭有水，趕緊接一下聖水，看抺完皮膚是不是真的變嫩變年輕了，哈～

2009/6/9更正：變年輕的美夢破滅了，嗚～　高大哥看到我的錯誤介紹，特地跟我說象頭有水流出，那是小王將手上那瓶礦泉水，示範一下，讓大家摸摸，其實整個池子已經乾了。唉～一開始忙著拍照，沒認真聽小王講解，害我跟著大家輪流取用，竟被誤導了！拍謝拍謝

島廟前有座飛馬救人的雕像，是著名的佛故事，敘述菩薩化身為飛馬，拯救差點被女巫吃掉的落水商人。

達松將軍廟Ta Som，1210年完工，闍耶跋摩七世為紀念當初吳哥王朝全盛時期東征西討，驍勇善戰之達松將軍所建。入口處即見佛面塔，初次見面興奮的很，一陣猛拍，終於知道導遊-小王的用意，從小廟初探，再慢慢深入遐邇聞名的大廟，才會驚呼聲不斷！

西門樓佛面塔，入口處，塔頂是少見的雙層蓮花收頂，外牆底部細雕許多阿普莎拉仙女。

東門樓佛面塔，有棵絞殺榕深入佛面塔，此景只有此處有（應該啦～我只有看到這裡有），特殊值得一拍，推推推～

東梅蓬寺East Mebon，952 年完工，為歷代國王祭祀祖先之祭壇。

塔廟多半以磚為建材，外牆敷上灰泥再加以雕飾，因此塔外牆上有許多小洞，是當時用來固定灰泥使用的技術，但成效不彰，後來就不使用該技法了。樓梯二旁則有石獅護衛著。

門楣則多半以砂岩為建材，許多精彩的門楣雕刻才得以保留完好。

角落的石象以砂岩雕成，大象長長的鼻子直抵地面，意在支撐大頭的重量。是不是很可愛啊？

結束早上的行程，接下來吃午餐後回飯店午休，所以我可以買鳳梨回去吃了，YA～（先前忍著不買，是怕吃了手黏黏滴，又怕沒吃完沒得冰）削好的鳳梨，不知道是不是現剖？只好請老闆娘現剖，但他們的鳯梨都是削螺旋狀，而且動作很慢，這是我始料未及的，所以.....上車時遲到了，SORRY～

用完午餐，餐廳外的街景（柬埔寨銀行、嘟嘟車、髮廊）

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中午午餐後，會回飯店休息至三點，才繼續行程，這部分跟之前去印度一樣，天氣太熱了，怕大夥兒曬成人乾吧！而我除了沖冷水澡，還變得很勤奮，一天洗二次衣服（下午一次、晚上一次），不然沖好澡，黏答答的衣服又上身，那豈不白洗？這是每天都住同飯店的好處。而午休時，除了記記帳，還可以看看書，惡補一下接下來的行程。

小吳哥Angkor Wat，建於1113~1150年間，由蘇耶跋摩二世所建，1992年列入世界遺產，柬埔寨國旗上也印著小吳哥，可看出此地極具代表性。柬幣500元也可看到小吳哥的蹤影喔！

小吳哥佔地極廣，東西長1500公尺，南北寬約1300公尺，，周圍有一條寬達200公尺的護城河環繞，水源引自暹粒河，其功用不止護城，還可用於乾季儲水、雨季疏洪，。入塔門後，參訪者必須先經過一條長達200多公尺，跨越戶成合的石砌長道，有著七頭蛇的石雕橫亙於護城河，然後再通過近500公尺的參道才能抵達中央神殿。

小吳哥大門向西，是吳哥地區200多座遺址中的唯一，大致猜測小吳哥其實是蘇耶跋摩為自己蓋的靈寢，因為柬埔寨的傳統是下葬時需面向西，但真正原因已不可考。

蛇欄杆是柬埔寨建築的一大特色，蛇神那迦是印度神話裡的雨神和水神，在以農立國的柬埔寨具重要地位，多半以3、5、7、11頭的形象出現，小吳哥大門進來引道長 350公尺，兩側雕有7頭蛇神欄杆，形象接近眼鏡蛇，但三角形的蛇頭上還有角和冠，神似中國神話裡的龍，學者更推論7頭象徵彩虹，因為彩虹正是印度神話中天堂與人間（小吳哥外）之橋樑。題外話，柬埔寨比較喜歡單數哦？因為他們最不喜歡的數字竟是“ 8” ，跟咱們恰恰相反呢！

獅子與蛇，象徵權勢與力量，其實吳哥地區並無獅子，石獅形象代表王權。還有就是小吳哥的石獅並無尾巴，因為當時人們為了更精緻地展現，以木雕刻尾巴後插入洞裡，如今卻形成無尾獅的現象。

水塘，進入主體建築前，引道兩旁各有一個約長 50公尺的方形水塘，其中進門左側的水塘是拍攝小吳哥水中倒影的最佳角度。就是這個點，長滿荷花的水池映著天空和小吳哥的倒影，不拍別說你來過吳哥喔！另外，旅行社還贈送每人一張合照呢！及每人一件小吳哥圖案的T恤！

藏經閣，吳哥宗教建築裡最常見的一種建築類型，通常兩兩一組，位於主體建築的兩側，進門左側由日本修復，右側則由法國修復，兩者手法有點不同喔！

供奉印度神祇毗濕奴，目前塔樓內仍可見到高4公尺的8臂毗濕奴神像。

千佛殿，小吳哥原本是獻給毗濕奴的神殿，16世紀信仰大乘佛教的君王將這裡改成佛的聖堂，曾正這里供奉了上千尊佛像，經過幾次的宗教輪替和赤柬統治時代的破壞，現僅存數尊。

迴廊和雙層廊簷，小吳哥的迴廊採雙層廊簷，因為其拱頂的建築方式是以石塊往上堆疊收口，逐漸形成尖拱頂，但採用這種方式建築的拱頂，未分散重量的支撐點，萬一結構稍有損壞，便容易崩塌，而且這種拱頂跨距不大，為了彌補結構不足，進而發展出雙層廊簷的型式，也就是在原拱頂外加建一道半拱頂廊道，以增加遮蔽的空間，形成柬埔寨建築的特色之一。

浮雕壁畫，主殿四周共有八處巨幅石雕，每幅都長達120公尺、高 2公尺，壁畫主要是描繪毗濕奴及其多個化身的故事，內容多取材自印度史詩，另一部分則是描繪興建小吳哥的蘇耶跋摩二世出征的畫面，可說是吳哥藝術的菁華。

阿普莎拉仙女，小吳哥裡的阿普莎拉仙女多達1500尊，而笑到露出牙齒可說是絕無僅有，一定要來找找喔！要怎麼從1500個仙女中找出呢？當然沒時間慢慢找囉！特別交待小王一定要帶我去拍，YA～到手！！這回拍了許多阿普莎拉喔！有機會再另外介紹囉！

阿普莎拉仙女及浮雕壁畫，藝術價值極高，許多藝術家的作品，都是從這些石雕像中獲取靈感。

窗櫺，窗戶有柱狀間隔，都是以“ 7” 為單位，呼應欄杆的7頭蛇，也都象徵彩虹，連接著天堂與人世。

塔廟，是柬埔寨神廟建築的特色和重點，高築在基台上，外部飾以繁複的浮雕和立像。看來厚實拔高的外觀，象徵印度宇宙觀裡崇高的「山」，令人仰而觀止，然而塔廟的內部則顯得狹小擁擠，內供奉著神像。塔廟的形式呈現柬埔寨獨特的建築語言，它不是用以彰顯神的榮耀，也不是眾人聚集舉行宗教儀式的場所，而是神明的居住地。

寺廟山，塔廟發展的極致形成了印度教神廟所特有的寺廟山，由最外層往內，層層架高，整個小吳哥便是由許多山峰連綿而成的山脈。最高的平台上建了5座塔廟，塔頂尖聳形如待開的蓮花苞，排列成梅花狀，象徵印度神話位於世界中心的須彌山上5座高峰。目前頂層，維修封閉中，無緣爬這陡峭的70度阧坡，艱辛的攀爬用意是要進入聖地勢必經過辛苦的過程。

和尚並不是在這裡修行的，因為這裡是神的居所，他們跟我們一樣是來旅遊的，各個景點都可以遇到，但小吳哥尤其多，原本還不敢太明顯的拍，沒想到友善的很，還跟我合照哩！後來我們拍他的獨照時，耶～他也拿出他的手機反拍我跟Paula，突然覺得很好笑，是和尚有手機怪嗎？還是和尚和VS我跟Paula互拍好笑呢？

在夕陽餘暉映照之下，小吳哥幻化成古老的城堡，更顯壯觀宏偉。相隔不久，大片黑又厚的雲層籠罩小吳哥，開始落下小雨點，拔腿就跑，因為相信隔沒幾分鐘雨會來得又急又猛，真的.....雖然有淋到雨，不過更慶辛一上車後，雨就像用倒的，真的恐怖啊～　　真的是還好，還好有拍到夕照，又讓我參觀完小吳哥，雨才落下，幸運～